'בינותיים' — הצגת 'השאלה הפילוסופית הרצינית האחת'

II n ' y a qu \ 1 n probleme philosophique vraiment se ' rieux : c ' est le suicide . Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d'etre ve ' cue , c'est repondre a la question fondamentale de la philosophic Le rest , si le monde a trois dimensions , si l'esprit a neuf ou douze categories , vient ensuite . Ce sont des jeux ; li faut d ' abord repondre . ( Albert Camus , Le Mythe de Sisyphe ) נא ] ' בינותיים' אינו 'מחזור של "הצדה , '" כדברי בתר , לא רק משום שנפתלי ברגר ונחום חגזר אינם 'שניים שהם אחד , ' אלא גם מטעמים עקרוניים יותר : הסיפורים שונים זה מזה ברקמת התיאור , וממילא גם במשמעות הרוחנית המתגלמת ברקמת תיאור זו . חגזר וברגר , למרות סימני הדמיון הרבים ביניהם , נבדלים זה מזה באופיים גם לפי מובנו המצומצם המקובל של המושג 'אופי : ' בתכונותיהם המוכללות , הניתנות לסיווג מנוגד — תכונותיו של חגזר לעומת תכונותיו של ברגר . אולם הבדלים אלו בטלים בחשיבותם לעומת הבדלים נרחבים הרבה יותר , שאינם ניתנים להכללה טיפולוגית . הבדלי 'אופי' בין הגיבורים , שהביקורת נוהגת לעתים קרובות כל כך לקבוע על פיה...  אל הספר