מעמדות ויוחסין ערך השוויון קיים בתחומים מסוימים ונדחה לחלוטין בתחומים אחרים של עולם הקדושה . הקדושה מחייבת הפרשה ובידול , ובמידה מסוימת אפשר לומר שהיא מוגדרת על ידי הבידול . בידול בזמן : ימי חול , שבתות ומועדים ויום הכיפורים העולה על כולם בהיותו " שבת שבתון . " " עשר קדושות הן" — זו לפנים מזו , זו מעל זו , עד הקדושה העליונה של בית קודשי הקודשים במקדש אשר בירושלים ( משנה , כלים א , ו . ( וכך גם בבני אדם : לא רק ההבדל בין ישראל לעמים , אלא גם מחנה ישראל עצמו נחלק לקבוצות לפי הייחוס , עליונים שבהם — הכוהנים , הלוויים והישראלים ( קידושין ד , א . ( הייחוס עובר בירושה , נולדים עמו , ואין דרך לשנותו . קדושת הכוהנים והלוויים אינה ניתנת לביטול , והיא מקנה להם זכויות וחובות . שאר היוחסין חשובים בעיקר לדיני הנישואין . גם מבחינת מידת החיוב בקיום המצוות קיימים הבדלים היוצרים הבחנות ואי שוויון כדוגמת ההבדלים המגדריים בין גברים לנשים ובין מעמד הביניים — טומטום ואנדרוגינוס ; חירשים ושוטים מודרים מתחומים של קיום מצוות גם בפני עצמם וגם בדברים הנוגעים לציבור ולקהילה ; ובעלי מום נדחו מלשרת במקדש . במקרא א...
אל הספר