הבאנו לעיל את דברי השלטונות המבקרים את דרכי הכלכלה של היהודים . ברם , השפעת הדברים על שומעיהם תלויה במידת נאמנותם של הללו לשלטון והזדהותם עם מטרותיו . לכן יש ליתן את הדעת גם על סוגיה זו ולבדוק , אם אכן תחושה כגון זו מוכחת מן המקורות . המשכילים מחייבים לעסוק 'באמונה בפרעון המכס כפי חוק הקיר"ה . 254 ' אמנם , גם בחוגי המסורתיים היו פוסקים , שדינא דמלכותא דינא . אלא שגישתם של המשכילים שונה , שכן הם דורשים גישה אקטיבית ושיתוף פעולה עם המשטרה . גיבורו של ריב"ל מספר , שבליטא הנאורה לעומת דרום רוסיה הרב עם ראשי הקהל תופ סים את המבריח עם סחורתו או בלי הסחורה , מוסרים אותו למשטרה ומכריזים עליו , שהוא עוכר ישראל , והם הראויים לשבח על כך . לדברי לאסקי , חובה מוטלת על כל אדם משכיל 'שישתף עם אנשי מדינתו ובכל כחו יראה איך להקדים טוב המ דינה בכללה' . 255 מנשה מאיליא מגדיר את התפקידים החיוביים של השלטונות : ראשית , 'בשמירת העולם , מנזקי אדם באדם , ' כלומר : מבטיחים את השלום הפנימי ואת הסדר החברתי . שנית , הם תומכים בתלמידי חכמים ושומרים על נכסי התרבות , על החכמות ועל המדעים . ולכן ישנה הצדקה גמורה לג...
אל הספר