הנוצרים לא ביטלו את ערכו של המסחר הגדול , קל וחומר המשכילים שלא יכלו לבטלו . היחס לצבירת הון בדרך נאותה הוא חיובי , להבדיל מאהבת הבצע על דרכיה הנפסדות . * 1 פרידלנדר מחייב לשמור על ההון מכל פגיעה . בעיניו ( שלא כדברי הרמב"ם ) דין הצלת רכוש מדליקה שפורצת בשבת כדין הצלת נפשות ודוחה את השבת . בין העוסקים ביישובו של העולם נמנה גם הסוחר . הרי גם הגויים מכבדים את הסוחרים הגדולים ודורשים גם מהיהודים לעסוק במפעלים גדולים , 'כי לא בקש מידכם' ( יוסף השני , ( לדברי ויזל , 'רק מה שהוא טוב לכם ... לסחור ככל סוחרי ארץ הגדולים' . פרל מעלה על נס את דברי אחד הנוצרים , ששיבח מלבד בעלי המלאכה גם את היבואנים היהודים . לדברי הומברג , הנושא ונותן באמונה , היינו , ' מי שהולך תמים עם כל רעיו בכל עסקיו ומשאו ומתנו עמהם , ואינו מזייף הסחורות והמידות והמשקלות , ' הוא 'האהוב מאת ה' ורוצה בקרבתו אליו . ' בעל ה'אנאנימע גענארטע וועלט' מעלה את המסחר המבוסס , הסולידי והישר בהתעסקות החשובה ביותר . 165 באשר למשא ומתן באמונה אין המשכילים מחדשים דבר לגבי אנשי המסורת ; ברם דמות הסוחר היהודי החיובי שונה בעיני המשכילים מאשר ...
אל הספר