לאחר הכיבוש הבריטי של באר שבע ושל פלשתינה א"י כולה נדמה היה שהקהילה היהודית שהתרכזה סביב טחנת הקמח מצליחה לשחזר את הפעילות הקהילתית התוססת מן הימים שלפני המלחמה . אף שהחזון התורכי של "אחדות וקדמה" לא היה נחלת השליט האנגלי בבאר שבע , המרכז היהודי בבאר שבע עשה לו שם , ומשך אליו עוד צעירים וצעירות רווקים שראו במקום מסגרת מתאימה שבה יוכלו לשלב התקדמות אישית עם זהות יהודית . דוגמה אחת היתה רופאת שיניים צעירה ששמה אינו זכור . היא הגיעה אל העיר בשלהי " שם , עמ' . 86 שנת 1922 ופתחה בה את המרפאה הראשונה לרפואת שיניים , שזכתה 8 להצלחה רבה . ' הקהילה היהודית בבאר שבע השתקמה אף שבבאר שבע ( שלא כבערים אחרות שבהן היתה פעולת התיישבות שיטתית בחסות מוסדות היישוב ) לא היו מוסדות חינוך עבריים , ואחד הילדים היהודים אף נשלח ללמוד בכותאב " ) חדר" מוסלמי . ( השיקום התאפשר בזכות ההרכב הדמוגרפי המיוחד של הקהילה הבאר שבעית , שהיתה בנויה רובה ככולה מרווקים צעירים ושיעור הילדים בה היה נמוך . ואולם באמצע שנות העשרים נפגמה משהו חדוות החיים של הקהילה היהודית העירונית , ורבים מחבריה , ובכללם גם אותה רופאת שיניים , עז...
אל הספר