דמותו ההיסטורית הרוחנית של הבעש"ט צוירה בידיו המאומנות להפליא של גרשם שלום nt אך רב חלקו של דמיונו היוצר בציור תווי פנים ושיעור קומתו . על מידת למדנותו של הבעש"ט , אומר גרשם שלום 'יש בידינו חומר מהימן יותר לייסד עליו את משפטנו . לפנינו מאות מאמרותיו של הבעש"ט שאין ספק באמיתותן . הן משמשות מופת ברור לסוג הידיעה ביהדות שהיה קרוב ללבו ולדעתו של הבעש"ט . « ' עוד אומר הוא על הבעש"ט , ש'כוחו המיוחד היה לנסח דבריו ברוח בעלי הפתגמים המנסחים דבריהם בחריפות . הוא יודע את הסוד לשו 1 ת לדבריהם של הראשונים , על ידי שינוי קל , פנים חדשות . הם נראים כדבריהם ממש , ואינם כן . הרי דוגמאות אחדות : הפתגם הידוע , שהקב"ה , אורייתא וישראל חד הוא ... בשם רב סעדיה גאון הוא מביא את התורה הנועזת שאדם צריך להיות "חושק כל דבר" בעלמא הדין' . * - 38 ראה עליו : ישראל צינברג ( הערה , ( 23 עמ' ; 317—314 ב . דינור ( הערה , ( 1 לפי המפתח שם ; רפאל מאהלר ( הערה , ( 23 עמ' ; 44—41 ג . קרסל ( הערה , ( 23 כרך ב , עמ' . 419-418 39 בית מדות , דיהרנפורט , תקל"ז , ז , ע"ב — ח , ע"א . 40 גרשם שלום : דמותו ההיסטורית של הבעש"ט ( ב...
אל הספר