[ 211 ] אלה שעסקו במדע הטבע אפשר להעמידם על שלוש כיתות בקירוב . מהם יש שייחסו למיני הדברים השונים תכונות מיוחדות נסתרות' שלפיהן תופעות של כל גוף וגוף משוערות כמתרחשות באופן לא נודע . כלל תורתן של האסכולות שיצאו מאריסטו והפריפאטטיים' מיוסדת על עיקרון זה . הן אומרות' שהפעולות השונות של הגופים באות מן הטבע המיוחד לכל אחד מהגופים הללו . אבל מה המקור שממנו הגופים נוטלים את טבעם' אין הן אומרות לנו ; ולפיכך לא אמרו לנו כלום . וכיוון שהיו שקועות ראשן ורוכן בנתינת שמות לדברים ולא חקרו כגופי דברים' הן המציאו' ניתן לאמר' אורח דיבור מדעי ' אך לא לימדו אותנו מדע אמיתי . אחרים טרחו להפיק מעמלם יתרון גדול מזה על ידי דחיית עירבוביית מלים בטלה זו . הם מניחים שכל החומר הומוגני ' ושריבוי הצורות הנראות בגופים יוצא מיחסים ברורים ופשוטים מאוד שבין החלקיקים המרכיבים . וכל שהם מתקדמים מדברים פשוטים למורכבים מהם' בוודאי הדין עמהם שאינם תולים ביחסים ראשוניים אלה שום יחסים אחרים מאלה שנתן הטבע . אבל כאשר הם מתירים לעצמם לדמות בנפשם כחפץ לבם צורות וגדלים בלתי ידועים' וכן מצבים ותנועות מסופקים של החלקים' ולא עוד א...
אל הספר