[ 1991 הואיל ובסופו של דבר אנו למדים מכאן' שטובה מאחרות נראית דעת האנשים האומרים' שהאטומים הם החומר הראשוני והכולל של כל הדברים כולם' ראוי שנתחיל 1 בדבריו של אנאפונימוס כלשונו . והוא לאחר שהקדים ואמר : 'אין לך דעה כוזבת עד כדי כך שאין בה עירוב של מקצת אמת . אבל על ידי העירוב בכזב הזה הדבר מתעמעם' הוא מוסיף : יומה שאמרו תלמידי אפיקורוס' שהעולם עשוי מאטומים' אמת דיברו ; אבל מה שאמרו' שאטומים אלו היו קיימים בלא התחלה ומרחפים מפוזרים בריק גדול' ולאחר מכן נתלכדו לארבעה גופים גדולים' דבר זה בדיה הואי . וזה טוב' אני אומר ; שהרי מדברים אלו ברור' שאין מה שמעכב מלטעון' שחומר העולם וכל הדברים שבו עשוי מאטומים' ובלבד שיסלקו מטענה זו את החלק הכוזב . לפיכך כדי שנכוון לגופו של עניין אנו אומרים תחילה' שיש לבטל מה שאמרו' שהאטומים נצחיים ולא נבראו' וכן שאין סוף למספרם ואף לצורותיהם . ואם כך הדבר' הרי אפשר להודות' שהאטומים הם החומר הראשון שברא אלוהים בראשית' בכמות מוגדרת' וממנו עשה את העולם הנראה הזה ; עליו פקד ולו הניח להתגלגל בחליפותיו בזו אחר זו' ומהם מורכבים בסופו של דבר כל הגופים . וברור שכך אין בדע...
אל הספר