[ 1481 אפשר יהיו אנשים שיתפלאו למקרא הדברים , שלא שמעום קודם , אלא שאמיתותם - הבערות המלומדת הוכיחה אותה . לפי זה אנו יודעים היום , שאין דבר בעולם שאינו אחד העשוי מכוח ופועל ותנועה המחברתם ; וזה אינו יכול להתקיים בשום פנים בלא זה , עד שבהכרח הם נמצאים בכול במידות המשתנות מאוד ומרובות כל כך , שאי אפשר שיהיו בעולם שני דברים השווים זה לזה לחלוטין . על כן , אם אנו נותנים את דעתנו על תנועותיהם המרובות של הגלגלים , אי אפשר לשים דבר שישמש מרכז קבוע שאינו נע במערכת העולם , לא העפר הנראה לעין ולא האוויר ולא האש , או כל דבר שהוא . שהרי בתנועה אין דבר מגיע לידי מיעוט גמור , בדומה למרכז קבוע , מפני שבהכרח המעט והמרובה אחד הם . נמצא , מרכז העולם והיקפו אחד הם . והיוצא מזה , שאין היקף לעולם ; שהרי אילו היה לו מרכז היה לו גם היקף , ואם כך היו בו בעצמו תחילה וסוף , וגבולו היה איזה דבר אחר , וכך היה דבר ומקום מחוץ לעולם ; והרי כל הדברים הללו ריקים מאמת . והואיל ואי אפשר לכלוא את העולם בין מרכז גשמי ובין היקף' לא יובן העולם אלא אם מרכזו והיקפו אלוהים . ואף על פי שהעולם אינו אינסופי אי אפשר להשיגו כדבר ...
אל הספר