כאמור לעיל , מצוות צריכות לימוד ויש לדעת כיצד לקיימן ומתי לקיימן . בל נשכח כי מדובר בדור שלישי , רביעי וחמישי לאחר גירוש ספרד וההמרה מאונס בפורטוגל . אלה , כאמור , אנוסים מנותקים בדרך כלל מיהדות n , c נטולי הדרכה ועצה , בלי ספרים במקור וללא ידיעת לשון הספרות הדתית המקורית ; ומאידך - נושאים מטען רוחני נוצרי שרכשו בזמן שהותם הממושכת בארצות השמד . בספרד ובמיוחד בפורטוגל , התקיימה השפעה יהודית עד אמצע המאה הט"ז לערך , כי עדיין חיו אנוסים שזכרו גרסא דינקותא . אלא שהחל ממחצית המאה הזו קשה מאד היה לדקדק במצוות , ויכלו האנוסים לסמוך בעיקר על מסורת שבעל פה , על כתבי קודש שעדיין עמדו לרשותם , בעיקר בתרגום ללטינית , ועל הצווים והחרמות שהפיצה האינקוויזיציה כדי לעודד הלשנות על אנוסים . כך , למרבה האירוניה , למדו האנוסים מהצווים והחרמות האלו מצוות שנחשבות למצוות דת משה ואיך מקיימים אותן . העברת המסורת והידע מדור לדור , מאנוס לאנוס והחינוך לקיום מצוות מתוך הכרה הם פרקים חשובים ומכובדים בחייהם של אנוסי ספרד החדשה במאה 126 הט"ז , כבחייהם של אנוסי ספרד ופורטוגל בכלל , לפניהם ואחריהם . ציינתי כבר לעיל את...
אל הספר