לצורך הדיון בחרתי בשלושה אישים המייצגים , אולי , בצורה הבהירה והחדה ביותר את קבלת הדוקטרינה הקלויניסטית ואת החלתה על מה שאפשר לקרוא התיאולוגיה של היום יום בהקשר הפולמוסי והפוליטי הרחב . נכון , אספקט זה אינו זר גם לתורתו של קלוין עצמו , אך שם הוא תופס מקום מרכזי פחות והוא ממלא פונקציות חשובות פחות . השלושה מעורבים מעורבות עמוקה בכל מה שנעשה בצרפת בימיהם . גם השפעתם על הנעשה אינה מוטלת בספק , ומכאן שבדרך זו או אחרת הם גם השפיעו על דרכי המחשבה והרגשות של בני דורם . הראשון הוא פייאר וירה , Pierre viret ) , ( 1571-1511 יליד שווייץ הצרפתית , n , Pays de Vaud שהיה מעורב כל ימיו במה שנעשה בצרפת ואף סיים את חייו בארץ זו כמטיף ורועה בלנגדוק . בתקופה זו גם נטל חלק פעיל בויכוחים הפוליטיים והדתיים שזיעזעו את צרפת של ימיו . השני הוא הצרפתי פיליפ דיפלםי מורני , ( 1623-1549 , Philippe Duplessis-Mornay ) והשלישי הוא תאודור בזה . ( 1605-1519 , Theodore de Beze ) שני האחרונים ידועים ( יחד עם פרנסואה הוטמן ) כאבות התיאוריה המונרכומית - כלומר השונאת את המונרכים , אם לא מתוך רפובליקניזם , כפי שהאשימו אותם...
אל הספר