בחינתו החיצונית של מ"מ שכיחה בחיבורנו הרבה יותר , ומכונה בשם מ"מ סתם . בבחינה זו יש למשיח קשר הדוק עם 'אלהי ישראל . ' כזכור , א"י בעת הגלות מצוי באמצעיתה של האות ם , והיא מקיפה אותו כשליה ומגנה עליו מפני כוחות הרע הנקראים 'אור שאין בו מחשבה . ' והנה מ"מ ( בבחינתו החיצונית ) הוא דופנותיה של האות ם , ובעיקר הקו התחתון שלה , שהוא המקום שבו עשויה אות זו להיפתח ולהפוך למ"ם פתוחה , וזאת על המשיח למנוע עד עת הגאולה . נמצא אפוא שעיקר תפקידו של המשיח הוא דווקא בעת הגלות — להסתיר את 'אלהי ישראל' ולהגן עליו ( הגאולה במלואה תיעשה דווקא בידי אלהי ישראל ועתיקא קדישא , ( ובדומה לתפקידן של שתי השכינות , שהן כזכור שתי ' הדלתות' שמהן מורכבת האות ם , אך אלה פנימיות יותר , ומ"מ מקיף ושומר מבחוץ . תפקיד זה קשור לציורו של המשיח בדמות נחש , ואני מבקש לעיין בו מעט , קודם שנראה איך הוא משתלב בפירוש סד "צ ובתפקיד הנ"ל . ציור זה אינו חדש בתולדות מחשבת ישראל , והוא מצוי בקבלה מראשיתה , ' אבל בעוצמה שלא היתה כמוה התפרץ בתנועה השבתאית . מעניין לראות איך מתגוון רעיון זה בהשפעת השבתאות ונפוץ גם בחוגים בלתי שבתאיים . ...
אל הספר