חיבור זה מצוי רק בכתב יד אחד , כתב יד בית הספרים הלאומי והאוניברסיטאי בירושלים , וסימנו . Heb . 8 ° 3100 החיבור איננו ארוך והוא משתרע על דפים 156-145 של כתב היד , הכתוב בכתיבה לא צפופה על דפים קטנים . כתב יד זה כולל בחלקו הראשון , הקודם לחיבור שלפנינו , את הספר המפורסם ואבוא היום אל העין , ולאחריו עוד דרשות שונות הקרובות ברוחן ובסגנונן לספר שבתאי זה . הדפים האחרונים של כתב היד , מיד אחרי הדרשה שהיא ענייננו כאן , מכילים את החיבור שעסקתי בו במאמרי 'חיבור בלשון הזוהר לר' וולף אייבשיץ על חבורתו ועל סוד הגאולה' . בדרשה זו על חג הסוכות מצאתי כמה סימנים המרמזים אולי שלפנינו אוטוגרף , דהיינו שאין כותב כתב היד אלא המחבר עצמו . זאת בעיקר לפי אופי הטעויות שנפלו בכתיבה ודרך תיקונן בידי הכותב , שהן טעויות ותיקונים מן הסוג המתאים יותר למי שמתלבט בשעת כתיבתו בבעיות של ניסוח מאשר לסופר המעתיק מתוך הספר . כך למשל בדף , 153 ע"ב , שורות , 7-6 נכתב : 'וערבי נחל דלית בהון לא טעמא מסט [ צ"ל מסט [ ' ע"ד ולא ריחא מסט' ע"ק , ' אבל המלים 'מסט ע"ד' נכתבו בצד ומעל השורה , ונראה שרק לאחר שסיים הכותב להביא את המדרש...
אל הספר