. 213 לא מחסרון ידע - קביעה זו מתייחסת לסוג אחד של סופרים , שהיירונימוס מקארדיה ( להלן ) ייצג אותם . לעומת זאת הזכיר יוספוס קבוצה אחרת של סופרים , שהזכירו את היהודים בהקשרים שונים , חיוביים ושליליים , אך בדרך כלל עשו p מחסרון ידע והבנה יסודית ( להלן א , . ( 218-216 קנאה - נימוק דומה בתכלית העלה גם פילון האלכסנדרוני ביחס להימנעות היוונים מהזכרת משה וחוקיו ; ראה חיי משה , א , . 2 למרבה הצער , יוספוס לא פירט את הסיבות לקנאה , ואף לא ברור מהו המישור שבו היא היתה אמורה ; האם פוליטי ? חכרתי ; או דתי ? על איבתם וקנאתם של המצרים הוא רמז בהזדמנות אחרת ( להלן א , 225-224 וכן ב , ( 282 ועניינן היה מעונן במישור הדתי , כלומר שנאה וקנאה כלפי אמונת הייחוד היהודית . אי-שפיות הדעת - ביוונית , oi > x byteis ? ראה לידל-סקוט , עמ' . 1842 זו התבטאות קשה , שנועדה לציין את חוסר ההיגיון שבהתעלמות מזכר היהודים ולשכנע את הקורא תוך השמעת 'איום' כי האלטרנטיבה היא 'אי-שפיות הדעת . ' תאקריי נקט לשון הרבה יותר רכה בהעדיפו לתרגם . "disingennuous reason " היירונימוס , בן זמנו של הקאטאיוס - הכוונה להיירונימוס מקארדיה (...
אל הספר