כל חלק של העשייה או של ההתנסויות שלנו טומן בחובו משמעות כפולה : הוא סובב סביב נקודת האמצע שלו עצמו , כולל בתוכו רוחב ועומק , שמחה וסבל , כפי שחוויותיו המיידיות מעניקות לו , ועם זאת הוא חלק ממהלך חיים - לא רק שלם בעל גבולות משלו , אלא גם איבר של אורגניזם כללי . שני הערכים הללו , בתצורות שונות , קובעים כל תוכן חיים . אירועים שמבחינת משמעותם בלבד עשויים להיות דומים מאוד זה לזה , עשויים להיות שונים מאוד ביחס לכוליות של החיים ; ולהפך , בהיותם בלתי ניתנים להשוואה מן הבחינה הראשונית הזאת , דווקא על פי התפקיד שהם ממלאים בכוליות החיים שלנו ייתכן שיהיו דומים מאוד עד כדי אפשרות להחליף ביניהם . כאשר מדובר בשתי חוויות שתוכנן המוצהר אינו שונה בהרבה זה מזה , אולם אחת מהן נתפסת כ"הרפתקה" והשנייה לא - הרי מדובר כאן בשוני בהתייחסות אל הכוליות של חיינו , המעניקה משמעות כזאת לחוויה האחת , ושוללת אותה מחברתה . הצורה הכללית ביותר של ההרפתקה מתבטאת אפוא בכך שהיא חורגת מתוך ההקשר של החיים . הכוונה בביטוי "הכוליות של החיים" היא שסביב התכנים היחידניים , גם אם הם נבדלים זה מזה באופן בוטה ובלתי מתפשר , מתרחש תהלי...
אל הספר