בהקדמה ל"ספר המצוות " תיאר הרמב " ם את התלבטויותיו כיצד לארגן את החומר ההלכתי ב " משנה תורה . " בתחילה סבר שמבנה החיבור יהיה לפי החלוקה לסדרים ולמסכתות המצויה במשנה . למבנה של המשנה היה לכאורה יתרון גדול , שכן ארגון ההלכה במשנה זכה למעמד סמכותי ומוכר , והרמב " ם אף כתב בהקדמתו ל"פירוש המשנה / ' שעריכת המשנה משקפת היגיון שיטתי ומושגי . ? זאת ועוד , בעיני הרמב " ם נתפסה המשנה כתקדים ל"משנה תורה , " ולפיכך היה זה טבעי לעקוב אחרי סדר המשנה בחיבור "משנה תורה . " לעומת אפשרות המיון שהציבה המשנה , עמדה בפניו אפשרות נוספת : מעקב אחרי סוגיות התלמוד דף אחרי דף כפי שנהג הרי " ף . לשיטה זו יש יתרון מסוים , משום שהיא מבטיחה עיסוק בכל התחומים שהתלמוד הבבלי נוגע בהם . אולם , לרמב " ם היה ברור שהסוגיה התלמודית מתגלגלת באופן מקרי מעניין לעניין , ועל כן אינה מספקת את המסגרת השיטתית הראויה . אכן , ב " משנה תורה " דחה הרמב " ם גם את התשתית של התלמוד הבבלי אבל גם את המבנה שגיבש עורך המשנה . וכך תיאר את חיבורו באיגרת לפנחס הדיין : "שאיני מהלך לא על סדר התלמוד ולא על סדר המשנה " ( איגרות , עמ ' תמה . לדעתו ,...
אל הספר