השלמת התמונה של הפילוסופיה של ההלכה במשנת הרמב " ם עולה מעמדותיו בחיבורו "ספר המצוות . " אולם , בטרם נברר עמדות אלה , מן הראוי לדון במטרותיו של הרמב " ם בחיבור זה . את "ספר המצוות " חיבר הרמב " ם לפני "משנה תורה , " תוך כדי כתיבת "פירוש המשנה , " ככל הנראה לקראת סופו . כבר ב"פירוש המשנה " למסכת חולין במהדורה הראשונה הזכיר הרמב " ם את "ספר המצוות : " "כמו שיתבאר לך בספרי במנין המצוות " ( א , ה , עמ ' קיח . 1 החיבור מעלה לכאורה תמיהה בסיסית על אופי פעילותו הספרותית של הרמב " ם בשנות העשרים לחייו . שלא כמו "פירוש המשנה , " שהוא כאמור יצירה חדשה ומקורית , ספרי מצוות היו סוגה מקובלת בספרות הגאונים שקדמה לרמב " ם . ספרי המצוות של הגאונים ניסו למנות את שש מאות ושלוש עשרה ( תרי " ג ) המצוות ולתמצת את עיקרן . קדמו לרמב " ם במניין המצוות ספרו של רבי שמעון קיירא "הלכות גדולות , " ספרי המצוות של רב סעדיה גאון ושל ר ' שמואל בן חפני גאון , וחיבורו של רבי חפץ בן מצליח איש אנדלוסיה . הרמב"ם ביקר במונחים חריפים למדי את מי שקדמו לו במניין המצוות , רבנים ופייטנים כאחד : לדעתו , חוסר שיטתיות ומקריות הם המ...
אל הספר