מבין גדולי העולם היהודי בימי הביניים , הרמב " ם הוא האישיות שהעדויות שהגיעו לידינו על חייה הן המרובות ביותר . האיגרות , התשובות והקטעים שנמצאו בגניזה הקהירית מאפשרים הצצה נדירה אל חייו ואל עולמו הפנימי של האיש . תשובותיהם של בעלי הלכה גדולים עברו עם הזמן עריכה , שהשילה מהם את הממדים האישיים והסיפוריים המרכיבים את חילופי הדברים . היות שתשובות משמשות בדרך כלל תקדים הלכתי , הן מקבלות תוך כדי העברתן אופי כולל , ללא פן אישי . לפיכך שמות פרטיים הפכו לראובן ושמעון , או לפלוני ואלמוני , והצבעים החדים והמסוימים של המעשה הוקהו עם הזמן בהעתקה של התשובות . תשובותיו ואיגרותיו של הרמב " ם לא נערכו באופן הזה ושמרו על הרעננות הראשונית שלהן . הן משקפות משא ומתן חי וסבוך , ושלל של דקויות פסיכולוגיות ומוסדיות עולה מהן . מעמדו של הרמב " ם כאישיות ייחודית העניק לכתביו מחסה מפני פעולתם של עורכים ומעתיקים . הדברים אמורים גם ביחס למסמכים ששרדו בגני . ™ דווקא משום שהגניזה אינה ארכיון רשמי , היא שמרה לנו עדויות על עולם כהווייתו , ללא הצורך בתיווך שישמר אותו בזיכרון הקיבוצי של הדורות הבאים . אולם , למרות שלל היד...
אל הספר