( 1 ) צורת ההפעיל של ה ל ו י ת המת שבברכות השחר ( אלו דברים שאין להם שיעור ) לא העלתה חן לפני מדקדקים ועמדו עליה לעקרה ; לא מצאו במקרא בניין הפעיל של לוה , לשון ליווי ולוייה . כתב ר' זלמן הענא , שערי תפלה דף יב , לשוננו כא [ תשייז ] . 143 לשוננו כג [ תשייט ] . 223-222 סימן כא : 'והלוית המת בה-א טעות גמור . ' השיבו ר' יצחק סטנוב , ויעתר יצחק , דף ו , ע-א : 'והלוית המת צ"ל כנוסח' הישנה ... ובפירוש אמרו שם [ ברכות יח , ב ] ואם הלוהו מה שכרו , והוא ילונו בעמלו ( קהלת ח , טו ) תרגום : ילייניה' . תיקון זה נתקבל על דעתו של ר-י בר , סידור עבודת ישראל , והאריך בראיות . אף בזמננו נשמעים ויכוחים בעניין זה . ב'לשוננו' כא ( תשי '' ז ) , 237 כותב י' כהן : ' ומשתמשים גם בצורה המשובשת הלוית המת , ההלויה , משום שנם זו נמצאת אישם בספר / ה לוי ה אינה צורה משובשת . דוגמאות מצויות בספרים , ולא 'אי שם בספר . ' הבאתי חומר בתרביץ ג ( תרצ-ב ) , 99 לעיל [ פרק טו עמ' [ 62 ואוסיף כאן . . 2 'הלוהו' ממסכת ברכות , שהביא סטנוב , למעלה , מאושש מכי-מ ומהלכות ראו 128 ומהלכות פסוקות , מהדורת ששון , ראש עמ' קעב .
אל הספר