. 9 בדקתי ותמה אני , שבחילוםין של מישאל בן עוזיאל מועטים ביותר חילופי מתיגה געיה לעניין הזקף , וביותר תמוה , שמן המתיגות המרובות שבמקרא אין אפילו פעם אחת חילוף של מתיגה , כלומר לא מצאתי שם הערה : לאחד מהם נמצאת באחד המקראות מתיגה ולשני אין מתיגה ; כאילו שניהם קיימוה תמיד או שלא קיימוה כלל . כלום נאמר , שכתבי-היד שבדקם מישאל לא נהגו לכתוב מתיגה כלל וכלל ? או שמא לא היו חילופין בעניין זה חשובים בעיניו לרשום ? הרי אין למתיגה שום ערך , בין נכתבה בץ לא נכתבה , ואם נכתבה כאילו לא נכתבה . לעניין חילופין מסוג זה ( געיה או לא , ( ראוי להקדים ולהביא כלל , שקבע ר' יהודה חיוג לעניץ 'כל , ' 'את' ( וכן 'אשר . ( ' הוא כותב : 'ומתי ראית [ פי 1 את אלמחרך בסגול או פי כל אלמחרך בקמץ חטף / תכק פיהמא 1 חבסה אלמסמאה גיעיה' ( עמ' . ( 97 בתרגום העברי של המהדיר : 'ובכל פעם שתראה את מונעת בסגול או כל מונעת בחטף קמץ [ יימצא בהם ] * 40 מעצור קריאה הנקרא גיעיה' וכוי ( עמי . ( 101 אף בתיבות אם אל , על , וכיוצא בהן כעשרים געיות ורובן לבן נםתלי הן . ספרתי את החילופץ של : כל , את , אשר , ומצאתי בהן כעשרים געיות לביא ,...
אל הספר