עוזי רבי מדינת הלאום המזרח תיכונית ומאפייניה זוכים לדיון רב בספרות המחקר . על פי רוב המחקר מתמקד בחיכוך החריף שנוצר בין זהויות אתניות ודתיות ובין נאמנויות לאומיות בעת הקמתן של המדינות הראשונות לאחר מלחמת העולם הראשונה . האנתרופולוג ארנסט גלנר , במחקריו על אודות חברות אסלאמיות , הראה שמפלס החיכוך עלה כאשר " קהילות שבעבר השתייכו למסגרת רחבה עד מאוד [ והכוונה כאן לאימפריה העות'מאנית ] היו ל'מדינות לאום' [ ... ] החולשות על טריטוריה מסוימת ועל אוכלוסייה הומוגנית באופן יחסי ' . " טיעון דומה בהקשר זה העלה הסוציולוג קליפורד גירץ בקבעו כי "מדינות חדשות " בעולם השלישי נתקלות בקשיים במלאכת השילוב או ההתאמה ( accommodation ) של "זהויות קדומות . " המדינה החדשה הייתה אפוא לזירת התגוששות בין זהויות טרום מדינתיות לבין האתוס הלאומי שביקש לכפות את עצמו עליהן . מקדמת דנא היה המזרח התיכון ערש ציוויליזציות הטומן בחובו פסיפס מרשים של דתות , עדות ומיעוטים . אפשר לומר כי בפרקי זמן ארוכים התקיימו הקבוצות השונות בו בהרמוניה יחסית . במשך כ 400 שנה עד מלחמת העולם הראשונה שימשה האימפריה העות ' מאנית כלי קיבול די ...
אל הספר