כאן חוזרת ונשאלת השאלה , איד נסביר את הפער בין ההכרזות למילוין . התשובה היא שההכרזה מרחיקת הלכת מבטאת את המגמה הספיקולאטיבית של התבונה ( שקאנט שותף לה ומשמש לה לפה , ( בעוד שהביצוע החלש יותר 12 סיפוק זה הייתי מקביל ל'סיפוק האינטלקטואלי' הידוע לנו מתורת המוסר של קאנט , הנחשב כנובע מן האקט האוטונומי של הרוח וכמלווה אותו ( לעיל , עמ' 38 . ( 39 מבטא את ריסונה הביקורתי . יתר על כן : הכרזותיו של קאנט אינן בהכרח כה רמות כפי שהן נשמעות מתחילה . ניסוחן ניתן גם לפירוש י מפליג וגם לפירוש מתון . לדוגמה : כשקאנט מכריז כי מיטאפיסיקה כמדע היא שיטה שלימה או לא כלום , עוד לא נובע מכאן הצורך בדיתקציה ט 1 טאלית ו דרישתו תתיישב גם עם סיסטימאטיזאציה חלשה יותר . כמו כן , הדרישה לאורגאניות אינה מחייבת דווקא יחסים 'פנימיים' בין האיברים . היא עשויה להתקיים גם בתוך מערכת שבה נזקקים האיברים זה לזה באופן פונקציונאלי , כלומר שעל אף זרותם התוכנית הם מולידים יחד תוצאה משותפת ומתלכדים מכוחה . ולבסוף , כשקאנט מכריז , כי יש לגזור את הקאטיגוריות מעיקרון אחד אין הוא מבטל מראש , אלא דווקא משאיר מקום לעיקרון הוייריסטי , ...
אל הספר