הגדרה פירושה 'להציג באורח ראשיתי את המושג השלם והמפורט ( ausfiihrlich ) של דבר בתוך גבולותיו' ( ב , . ( 755 נכללת כאן התביעה לתת תיאור מובחן וממצה של העניין , ולעשות זאת באופן ראשיתי . ( urspriingiich ) ברם , תביעה זו יכולה להתמלא רק במקום שההגדרה עצמה יוצרת את משמעות העניין ( כלומר , כשהיא הגדרה מנהיגה , ( ולא כשעוסקים במושג אמפירי או פילוסופי , שבו נתון לנו הקשר העניין באופן עמום כבר לפני ההגדרה , ותפקידה של זו הוא רק לדייקו ולהבהירו . כשאדם שואל לטיבו של זהב או של צדק , הרי שאלה זו נוקבת בשם גרידא , המציין ק 1 מ 8 לכס לא מובחן ובעל עושר משתנה של עניינים , ועם זאת מציע כיוון של חקירה הצריכה לצאת ממנו . מחקר זה אינו פותח בהגדרה אלא שואף לסיים בה , ומכאן שדרר דיונו נבדלת מזו של תורה דידוקטיבית , המניחה את ההגדרה ביסודה . המדעים החוקרים את אופיו המיוחד של עניין כלשהו ( כלומר , אלה העוסקים באיכות , ( טיבם בכך , שהם יוצאים מהבנה עמומה ובלתי מובחנת כל צורכה , כמו הקשרי הלשון או הצבר התנסויות קדם מדעיות — המשמשת יסוד לשאלתם ולהגדרת הכיוון של חקירתם ; וההגדרה , אם מישהו בכלל מחפש אחריה , כ...
אל הספר