ירושלים של עגנון

א כבר ניתנה הדעת על ידי בכירי פרשניו של ש"י עגנון , דב סדן וברוך קורצווייל , למקומה המיוחד של ירושלים בעולמו הרוחני ולתפקודה במעגל יצירתו . כבר נקבע אל נכון על ידם כי העיר ירושלים אשר שביליה נהירים לו , על ריבוי פניה של מעלה ושל מטה , מצטיירת כערך מוחלט בעולמו . 'היא נקודת הכובד באפיקה העגנונית , היא מטרתה ונשמתה . ' הנחות יסוד כגון אלה וכיוצא בהן , שנקבעו בראשי תיבות לפני כשלושים שנה , מקבלות את אישושן וחיזוקן ביתר שאת לאור כלל כתביו של עגנון שנתפרסמו בימי חייו ומתוך עזבונו המסועף . אכן מאגר המחשב של אוניברסיטת בר אילן , המכיל את אוצר המילים של עשרים הכרכים של כתבי עגנון , מלמדנו כי השם 'ירושלים' נזכר בהם זה למעלה מ 2 , 600 פעמים בהקשרים שונים . אלא שאין הדברים אמורים בהיקף הכמותי המופלג ; שכן מן המוסכמות הוא כי עגנון הוא בוודאי אחד ומיוחד בקהל סופרינו , בני משמרות שונות , שנזקקו ביצירותיהם לנושא ירושלים . עניין לנו במשקל הסגולי של קיום העיר ירושלים כמהות רוחנית ערטילאית וכרקע מוחשי ליצירותיו , המטביע את חותמו המובהק על המתרחש בעולמו של הבדיון , בעלילה ובעיצוב דיוקנאותיהן של דמויותיו...  אל הספר