מה יפו פעמיך , אלו פינו מלא שירה כים אין די לשירי"ך . חכמי מדינת ליטא , עוסקים בתורה דבר בעתו' תורתם אומנותם , אינם פוסקים מגירסא כל ימיהם ושנותם' עוסקים מתוך הדחק והצער' לא יבושו כי ידברו את אויבים בשער , מלאים מצות כרימון , שופכים לבם כמי דימון 1 וכל ( א ) חכמת הקבלה צפונה בלבם ותחת ' לשונם , ורוממות אל בגרונם' אינם משנים נוסח התפילה ( ב ) אף בתיבה ומילה . בקיאים בש"ם ופוסקים' ובדברי רבותינו הקדמונים עוסקים , מנדדים עיניהם משינה להבין אמרי בינה , ומקוננים על גלות השכינה , אוי מה"ל משמיעים' מפו האורים וחתומים והנביאים' תוכן לבינים יתנו ואין בהם צבועים ; קרואים לכל דבר שבקדושה , . 47 כשלחן . . 48 מכאן שר' דוד קרא לקונטרס בשם 'שבר פושעים' ; השווה דבריו ב'זמיר עריצים' דף י ע"א וייחדנו את דברינו על כך במבוא . . 49 ירמיה לב , יד . . 50 אסתר ט , כח . . 51 מכאן שהיה לר' דוד חומר נוסף ש > תעודות מצד המתנגדים , שלא נשמר לנו . . 52 על סמך דברים אלה קרא , כנראה , ר' שבתי , נכדו של ר' דוד , את העתק הקונטרס בשם ' זאת תורת הקנאות' ראה דברינו במבוא . ' . 53 צפניה ג , ט . . 54 זכריה יד' ט . נדפס בהשמ...
אל הספר