האנליזה לפעולת ההכרה הוכיחה , בפרקי הפתיחה של ביקורת התבונה הטהורה , את הצורך המדעי בצירוף שני גורמים שונים במהותם כתנאי הכרחי למימוש הכרה . מצד אחד , הסכמות הכלליות של השכל הטהור , אופני החשיבה האפשריים אשר מגלמים את האחדות האפריורית של התודעה הספונטנית . מצד שני , הריבוי הנתון בהסתכלות החושנית . ההכרה , כעובדה ראשונית אשר יקשה להטיל בה ספק , מורה כי המגע בין היסודות השונים אכן מתממש בפועל . הביקורת אשר מחפשת אחר הצדקות מדעיות לפעולות ההכרה , נדרשת להניח נוכחות כושר נוסף — כוח השיפוט , אשר סגולתו במימוש הקישור בין היסודות השונים . כוח השיפוט מגלם את יכולת ההכרה לשייך את הפרטי אל המסגרת הכללית . כוח השיפוט ייקרא קובע , דטרמינטיבי , כאשר הוא מקבל את תנאי אחדות התודעה , להכללת הנתון החושני , מן הגורם הקונסטיטוטיבי של ההכרה — השכל הטהור . כוח השיפוט הדטרמינטיבי מציין אפריורי את מצבי צורות ההסתכלות , המסגרת ההכרחית להופעת כל נתון , התואמים למושגי השכל הטהור . כוח השיפוט הדטרמינטיבי יוצק אפריורי ריבוי צורות ההסתכלות הטהורה אל תוך התבניות השכליות . בפעולה זו מקבע כוח השיפוט את צורת הדימוי ככ...
אל הספר