2 כח , א-כב . כל הקטע הזה הוא יחידה ספרותית אחת , אף על פי שחוקרים מחלקים אותו לשלוש נבואות נפרדות : פס' א-ו ( ובתוך זה פס' ה-ו נחשבים להם לתוספת מאוחרת , ( פס' ז-יג , פס' יד-כב . במראית עין ראשונה יכול אדם למצוא בנבואה זו סתירות , שלכאורה מצדיקות את פילוגה ליחידות שונות ( סתירה לכאורה היא בין הדיבור אל אפרים בראש פרק כח לבין הדיבור על ציון בפסוקים טז-יז . ( אבל הסתכלות זהירה יותר תמחיש שאין הדבר כן . ושוב , למרות הסתימות בכמה מקומות , יש בנבואה זו עובדות שאפשר לאומרן בביטחון מספיק . בפיסקת הפתיחה ( פס' אד ) הנביא מדבר על אפרים , ובשני אופנים . בתחילה ( פס' א ) הפנייה היא אל ראשי העם , 'שיכורי אפרים , ' 'הלומי יין , ' והדיבור מכוון אל קישוטי ראשיהם במשתאות , 3 כך דוהם , ובעקבותיו סקינר ווילדברגר בפירושיהם . בלנקינסופ מחלק לשניים : פס' א-יג , יר-כב . דוהם ( עמ' ( 196 מניח שמילות הקישור בראש פס' ז ' ) וגם אלה' וכר ) ישעיהו כתבן , וגם הקטע יד-כב חובר אל זה שלפניו על ידי ישעיהו עצמו ( עמ' , ( 199 ואם כן יכול היה לראות כאן רצף ראשוני ( ולא ראה , כנראה בגלל ההנחה המוקדמת של 'שש נבואות הוי . ...
אל הספר