1 בסוגיית הגניזה של ספרים ניסו חוקרים להשתמש , בין השאר , על מנת לתמוך תפיסה חדשה , שמבחינות מסוימות נראית מהופכת למה שהיה מקובל בחקר הקאנוניזציה של המקרא עד קרוב לזמננו , ולמעלה ( פרק ב , סי' ( 1 קראנו לה 'מהלך חדש . ' נציגיו של מהלך זה מעטים למדי , וכמה מפירסומיהם הופיעו בפרקי זמן רחוקים זה מזה , ואין ביניהם הסכמה מלאה בכל הפרטים . אלא שיש בין פירסומיהם כמה עבודות עם תנופה לימודית ניכרת , וכשאתה מצרף את פירסומיהם יחד עולה מהם קול חדש , שלא נשמע כמוהו לפני כן . הקול החדש גם זכה לתהודה מסוימת , אף שלא היה בכוחו לדחות את הקולות הקודמים . העובדה שבעלי התפיסה החדשה מייצגים משהו שהוא בבחינת 'לשון אחרון , ' עשויה גם היא להקנות להם מראית עין של יתרון על קודמיהם , שהרי הם הכירו את הדעות הקודמות והעדיפו לרחוק מהן ( יתרון שכזה , שבאמת הוא מדומה בלבד , יכול , כמובן , להינתן לכל בעל סברה חדשה . ( אף אין להכחיש שאי אלו מן העובדות שבעלי התפיסה החדשה הצביעו עליהן וניסו להיבנות מהן , נכונות כשלעצמן . אבל המסקנות שהסיקו אינן מסתברות כלל והתפיסה בכללה נמשכה לעמדות קיצוניות ומתמיהות . לא נוכל שלא להתעכב...
אל הספר