משמעו של מושג הגניזה בכללו ושימושיו המיוחדים , כפי שהזכרנו למעלה ( סי' , ( 2-1 יסבירו גם את המכוון בפעולת ה'גניזה' כשהיא נאמרת על חיבורים ספרותיים , בין שהחיבורים הספרותיים הם חלק מן המקרא בין שהם מחק למקרא . למכוון במושג הגניזה בהקשר זה ניתנו כמה הסברים , ואין בהם אף אחד המניח את הדעת . היו שאמרו שב'גניזת' הספרים ( ושוב , במשמע של חיבורים ספרותיים ) היתה הכוונה לאסור את תפוצתם לשם קריאה בציבור , בלא שנאסרה הקריאה על ידי יחידים לעצמם " . והיה מי שאמר שב'גניזת' ספר יחזקאל נתכוונו לאסור את לימוד הספר 'בציבור , ' כלומר , בבית המדרש . אבל אם נמצאו בספרים האלה תקלות ענייניות , או קשיים סובייקטיביים , שהכבידו על החכמים את הצורך לפרש את הספרים כהלכה ולהתאימם לתפיסה אנושית רציונלית — אין להבץ למה מלכתחילה התירו את הקריאה בספרים האלה ליחידים , או מחוץ לבית המדרש . קריאה בספרים , בכל צורה שהיא , היא הדרך הטבעית להיזקק לספר ולכתוב בו , ומבחינה זו אי אפשר להפריד בין קריאה בציבור לקריאה של יחידים . זאת אומרת , שכל עוד הקריאה אינה אסורה לחלוטין , אין לומר על הספרים שהם גנוזים . כמה חוקרים הניחו שבגנ...
אל הספר