20 רוב הפריטים שנמנו ברשימה המקובצת בזב' ה , יב מבוססים על תפיסות הלכיות חריגות , ולצורכנו לא דרוש לנו לבחון את הרשימה עד סופה . די שנתעכב על רובה . שלושת הפריטים הראשונים מבוססים על ההנחה , שאוכלים ומשקים שהם ולדות הטומאה בדרגות של ראשון ושני מטמאים את מי שאכל או שתה אותם ועושים אותו שני לטומאה . אבל הכלל הנקוט בשיטת חז"ל הוא שאדם וכלים מקבלים טומאה מאבות הטומאה , לא מוולדות הטומאה ( ב"ק ב , ע"ב ; ולעיל , סי' . ( 2 לפי התפיסה ה'מקובלת' במשנה , מים שאובים אינם כשרים למקווה : 80 אנו מכנים כאן את התפיסות המנוגדות 'מקובלת' לעומת 'חריגה , ' במיוחד כדי לחדד את הניגוד בין השתיים , והכינויים אינם מוכרחים להיות מקובעים במסמרות . למעשה , אפשר שגם רושמה של הלכה המבוססת על תפיסה 'חריגה' יהא ניכר יפה במשנה או בתלמוד . ההלכה 'כתבי הקודש מטמאים את הידיים' ודאי שאינה מונחת באפלולית . ובכל זאת , תכופות אפשר לומר איזו משתי תפיסות מנוגדות נראית 'מקובלת , ' באשר היא עיקרית ורווחת , ואיזו 'חריגה , ' באשר היא שונה מן האחרת ( וגם מחמירה יותר . ( 81 גם לדעת ר' אליעזר , שבניגוד לר' יהושע אומר : 'האוכל אוכל רא...
אל הספר