' יש צדיקים שמגלין ואומרים תיכף מה שהם רואים . ואלו הצדיקים נשמתם הוא מבחי' אותיות מנצפ"ך וזהו מנצפ"ך צופים אמרו ' אלו שהם מבחי' מנצפ"ר , שהוא בחי' צמצום כידוע , מה שרואים וצופים הם אומרים ואינם יכולים להחזיק אצלם . אבל יש צדיקים ששרשם מבחי' גבוה יותר , שהוא בחיי הרחבה , הם יכולים להחזיק אצלם כל מה שרואיך . 2 באיזה משני מדורות הטיפולוגיה הזאת קבע ר' נחמן את מקום עצמו ? אין שאלתנו : היכן מקומו הטיפולוגי של ר' נחמן לפי מר , שיעלה הפסיכולוג החוקר המאוחר , המתעמק בניתוח מהות נפשו של ר' נחמן ומגלה אותו כשהוא מפטפט ביצרו , נאבק עם יצר הגילוי שבו ועם יצר הכיסוי שבו , אלא שאלתנו היא על דעתו של ר' נחמן בעל האינטרוספקציה , העמקן שלא נעלמו לפניו נבכי נפשו וכשלונותיה , ומלאכה זו של תהייה על קנקן עצמו ייסוריו וגם שעשועיו יום יום . ושאלה שנייה : כלום טיפולוגיה נקייה מהערכה מתגלית בדבריו הנ"ל , דהיינו העמדת שני טיפוסים זה מול זה שאין אחד בהם עדיף מחברו , או שמא טיפולוגיה של הערכה יש בדבריו הנ"ל , טיפולוגיה המעדיפה טיפוס אחד על פני חברו ? בפירוש גמור נשמעת ההערכה החיובית של הטיפוס השני והעדפתו של היכו...
אל הספר