2 במרבית הביטויים הנקודה לבוא חמת מייצגת את הקצה הצפוני , בעוד הקצה הדרומי מיוצג במגוון מקומות המתפרשים לכל אורכו של קו 1 בפרק השביעי ( לעיל עמ' ( 190-184 נדון כתוב זה , השייך למעשה לתיאורי הגשמת ההבטחה , ושם גם הסברתי את תפיסתי שמדובר כאן בתחום זהה לתחום "ארץ כנען . " השוו יהר יב , ז . 2 זיהוי "לבוא חמת" כרוך בבירור תפקידה התחבירי של המילה '' לבוא : " ( א ) אפשר שזו צורת מקור של בו"א במשמעות האדוורביאלית "בואכה = ) הדרך או המעבר המוביל אל ) חמת , " כפי שהבינו התרגומים : "למטי חמת" בתרגום אונקלוס , "ממעלנא דחמת" בתרגום יונתן , וכיוצא בזה בתה '' ש ובתרגומים נוספים ; ( ב ) אפשר גם ש"לבוא חמת" הוא צירוף של שם מקום עם שם המדינה או הפחווה שמקום זה נמצא בה , דוגמת "עשתרות קרניים" ( כר' יד , ה ; לדוגמאות נוספות ראו מזר , תש"ו : . ( 101 המצדדים כאפשרות הראשונה ניסו לזהות את לבוא חמת במארג' עיון או בדן בניאס ( נורת , . ( 1970 מי שמעדיף את האפשרות השנייה מזהה את לבוא חמת בכפר לבווה בצפון בקעת הלבנון , ליד אחד המקורות של נהר האורונטס . מקום בעל שם דומה נזכר במקורות מצריים ואשוריים , ובתקופה הביזנ...
אל הספר