הכינוי "הים הגדול" מופיע בשלושת התיאורים , ובכולם נלווה לו המונח " גבול . " נוסח הטקסט ביחזקאל "מגבול עד נכח " ... עשוי להתפרש כאילו " גבול" הוא שם המקום שממנו מתחיל גבול הים להשתרע , אולם לא ידוע על מקום בשם "גבול" בקצה הדרומי מערבי של הארץ . מן ההשוואה לתיאור המקביל בספר במדבר ולתיאור גבול יהודה נראה שנוסח התיאור המקורי היה גם כאן "ופאת ים הים הגדול וגבול עד נכח לבוא חמת . " מאחר שמשמעות המונח "וגבול" לא הייתה ברורה למעתיקים , וכבר תה"ש התקשה בה , מובן כיצד חל השיבוש . יחזקאל 31 במקומות שהביטוי מופיע בהם נקט תה"ש אחת משתי דרכים : לעתים פירש שהכתוב הוא משפט שמני ( הנחל / הירדן הוא הגבול — דב' ג , טז , יז ; יהו' יג , כג , ( ולעתים תרגם את המילה "וגבול" בפועל ולא בשם עצם ( הירדן / הים הגדול יגבול / מגביל — במ' לד , ו ; יהו' יג , כז ; טו , יב , מז ; יח' מז , כ ;( השוו הערה 23 וראו במילון ? . HALOT א , , 172 ערך "גבול . " הוסיף לציון הגבול את המשפט "עד נכח לבוא חמת" וכך קישר בין פאת ים לפאת צפון . פאת ים היא האחרונה בתיאורו , ונראה כי בדרך זו ביקש להשלים את הקו ההיקפי ולהביאו לנקודת המוצא...
אל הספר