תיאורי גבול מפורטים ומדויקים של הארץ המובטחת מגדירים את היקפה החיצוני של הארץ ואת חלוקתה הפנימית לנחלות השבטים . במקרא נודעת להם חשיבות אידאולוגית בתפיסת מערכת היחסים בין ישראל לאלוהיו המעוצבת בתבנית של ברית שהאל כורת עם עמו . מבנה הברית הדתית , רכיביה ותכניה עוצבו בתבנית מערכת היחסים של ריבון עם השליט הכפוף לו ' . במתכונת הברית הדיפלומטית שנפוצה במזרח הקדום מופיעים לעתים תיאורים של גבולות הארץ שהריבון מוסר לידי הווסאל הכפוף לו . בהקשר זה יש להבין את הגדרת גבולות הארץ שהאל 1 הראשון שהשווה בין מבנה הברית המקראית לתווים החתיים מן המאות הי"ד-י"ג לפסה"נ הוא מנדנהול . ( 76-50 ? 1954 ) אחר כך השוו בין מבנה ספר דברים לחוזי הווסאלים האשוריים ( פרנקנה , ; 1965 ויינפלד , : 1972 , 157-59 ובייחוד עמ' ( 61-59 וכן דנו במבנה החוזים ובמהותם ( בולטים במחקרים אלה בלטצר , ; 1971 ויינפלד , ; 1975 קרייגי , ; 44-20 : 1976 מק'קרתי , ; 1978 קלוויטיל , . ( 1982 ויינפלד ( 1970 ) הפריד בין שני סוגים של כריתות כין ריבון לווסאל : חוזה שהווסאל מתחייב בו לנאמנות מחד גיסא , ותעודת מענק שהמל ך נותן לנתינו הווסאל בתמור...
אל הספר