גל אשפתות , וחזירים בכסיות משי וצילינךךי הוד נובךים כורים בנזמי פז . האדמה TT— I T מלאה TT" J חמס ! T אל ומחטטים חותרים בעז ל ^ ם השלום לכבוד המין החזירי # גז ומקהלת עורבים לבושה לבךכתנות מ ? ללה : הה , מי בטלפי רף & 'כ זרים יגל את אבן האחרית בגל ? ומי י ^ זכן באהלי בצה ? ומי יצחן מדמי א ^ פות אל אפסי על ? ונהנים עטופי בד לבן כורעים ^ זבוךי יגון : רבון עולם י עשה למען לבנת יונים . עשה למען זקנים חונים על אשפתות . הן בימינם פניני שלום ובשמאלם מוסר השכל להזונים . ריחות צחנה עם לןטךת כהנים נוזלים עולים מעברים , עפוש נאפופים באף , בשמי זנונים , אדי ך ? ןב . ומי קולוניה מבקבוקי זך זורקים המלצרים על כל עובר ושב . 1 במקור נכתב : 'ומחטטים חותרים בעז אל פני לשם הבולים לכב 1 ד' וכו . ' במכתבו אלי מ 31 במאי 1991 העיר מחבר השיר , כי בטעות הכניס כאן העורך את המלה 'פני' ( ד"ו . (
אל הספר