העתק ממרגניתא טבא ממכתב הק' מחד דחבורתא קדישתא שבאר' הק' מטבריא תובב"א ה"ה הותיק המפורסם המופל' מ' אהרן הג' משנת תקנ"ב לפ"ק לאחיו ולא"ש דק"ק בישענקוויץ

ה' ישפרת שלום לאהו' וכוי . אהובי מה כוחי ומה שכלי הגשמי לברך אותך , לפי האמת מי שעשה המצוה הזו צריך לברך ולהודת למי שזיכה אותו ונתן בלבו לקיים המצוה כמו תפילין ושארי מצות , והשכל מחייב שצריך להודת ע"ז כי שכר מצוה בהאי עלמא ליכא בשביל שכל עוה"ז אינו כדאי נגד שעה א' של מע"ט . הגם שאני נוגע בדבר אבל יאמין לי בתום לבבי שאתם צריכין לברך אותנו שעל ידינו זכה אותם הש"י לעסוק בפיקוח נפשות היושבים ועוסקים ברומו של עולם כי כל העדה כולם קדושים ובתוכם הש"י וכוהנו ה"ה בוצינא קדישא גאון אמיתי קדוש יאמר לו כמוהר"ר אברהם הכהן שי , ' ועמנו זרע קודש ה"ה אהובינו מחמד לבינו מו' משה בהרב נבג"מ וצאצאיו קודש כל רואיהם יכירום כי הם זרע ברך . 'ה ועל כולם תחת 1 הגדול . 2 מעשים טובים , על פי אבות ד , כב . 3 נשמתו בגנזי מרומים — המכוון לדי מנחם מנדיל מוויטבסק . מי אנו יושבים מי מושל עלינו יראה ורעד יבא כי בעלות על לבי מה ששמעתי מאז מ"ו ז"ל וזי"ע שא"י עומד תחת לבנת הספיר , שאינו מקבלת טיפה כחרדל של גשמיות וביד חזקה הוא מולך עלינו ( וקודם הסתלקותו אמר בז"ה עלינו ( על כן העם הזה נשוא עון . הרפתקאות רעדו עלינו בזה השנ...  אל הספר
מוסד ביאליק