מקורו של החזון האחדותי , הפונה למציאות רבת הפנים , לניגודים , למאבקים ולסתירות , הוא בהשקפה המונותאיסטית . האל האחד ברא עולם אחד מרובה עמים , ואלה עתידים להתאחד באחרית הימים . אך מכאן מתפצלות הדרכים : האחת יורדת לכיוון הרוע , והשנייה מתעלה לעבר הטוב . על הדגל של "דרך הרוע" חרותה ה " אמת" שלה בדבר עליונותה של קבוצה אחת - דת או לאום - על כל היתר , ועליהן להכיר בעליונותה ולהשתעבד לה . ואילו מנגד קיימת "דרך הטוב" - שהיא דרך הסגולה האמיתית המכירה בשוויון של כל בני האדם כמי שנבראו בצלם אלוהים . חזון השלום העולמי ב " אחרית הימים " יכלול אף את ממלכת החי כולה , עת תיעלם האלימות גם בטבע " , וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי יר בץ" ( ישעיה יא , . ( 6 נקודת המוצא המשותפת לשתי הדרכים הסותרות היא מאבק הקיום במציאות המורכבת . הפרט מטבעו שואף להגביר את עצמתו ואת השפעתו ( גם שפינוזה וניטשה , שהושפע ממנו , גרסו כי כל אדם רוצה לצבור עצמה . ( המימוש של הרצון לצבור עצמה ויישובם של קונפליקטים חברתיים הנובעים מכך אפשריים בשתי דרכים מנוגדות : האחת - מאבק קיומי-כוחני למען הישרדות והתחזקות , במציאות של ריבוי ישויות , ...
אל הספר