סיפורו של בית וילפריד ישראל: סיכום ומסקנות

הניסיון האחרון סתם את הגולל , כך נראה , על המגמה לשנות את אופיו האינטימי של בית וילפריד ישראל , ומאז לא עלתה יזמה נוספת לפתח אותו בהיקף אזורי או ארצי . בית וילפריד ישראל נוסד כבית תרבות , ואין ספק שהשיח בהזורע , על רבדיו שנדונו לעיל , השפיע על התפתחותו . גבי מענית , אוצר התערוכות במוזאון , 120 . שגדל בעיר והצטרף לקיבוץ הזורע בבגרותו , המשיך לקדם את בית וילפריד ישראל ברוח ' המסר של הקיבוץ , ' כלומר ב'פרופורציות של מוזאון קטן בעל צרכים . 119 שם . . 120 ראו לעיל , הערה . 94 נמוכים . ' מענית הפנים את המסר של המקום עד שבהתנסחותו משתמעת נכונות לאמצו כתפיסת עולם שבה היחיד והמוסד משתלבים למהות אחת : 'רוצים שאהיה מי שאני , שלא אתנפח , שהמוזאון לא יתנפח , שלא יתנפח הקהל שלו . לא לעורר ציפיות מעבר לאמת , לא לראות בעצמי " מוזיאון , " אלא לעשות זאת דרך מה שהמוזיאון יכול לעשות – בצניעות – לא דברים מגלומניים . ' הוא ציין כי הוא נהנה מקהל של ' יקים' הבאים מהסביבה הקרובה ( כולל טבעון , הקריות ונהריה , ( מחברה המובנית כצרכנית של תרבות ואמנות , המגיעה אל המוזאון בעצמה ואין צורך להתאמץ ולהביאה אליו , 'כמו...  אל הספר
מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב