ההערות הקודמות מעוררות אותי להגיד מלים אחדות על מחאתם של כמה חוקרי טבע נגד תורת התועלת' המלמדת שכל פרט אנאטומי נוצר לטובת בעליו . הם מאמינים , שהרבה חלקי גוף נוצרו למען היופי לשמח אדם ואלוהים ( אלא שנקודה אחרונה זו היא מחוץ לתחום השיקול המדעי ) או סתם לשם רבגוניות — השקפה שכבר דיברנו עליה . תורות כאלה , אם אמת הן , עתידות להביא כליה גמורה על דעותי . אני מסכים בהחלט , שהרבה חלקי גוף אינם מועילים היום במישרין לבעליהם , ואפשר שהרבה מהם מעולם לא הביאו תועלת למחולליהם הראשונים ו אבל אין זה מוכיח' שנוצרו רק מטעמי יופי או רבגוניות . אין ספק שהפעולה הברורה של תנאים ששונו , והסיבות השונות של מיורים שכבר הזכרנו בפרוטרוט , כולם גרמו לתוצאה , וייתכן אף לתוצאה גדולה ובלתי תלויה ביתרון , שבא כרוך עמהס . אבל העובדה , שהחלק העיקרי של ארגונו של כל יציר חי תלוי בתורשה מהווה שיקול חשוב יותר ו ולכן , אף על פי שכל חי הוא בלי ספק מותאם יפה למקומו בטבע יש בכל זאת הרבה צורות של מבנה' שאין להן יחס קרוב וישר להרגלי החיים הקיימים . ואין אנו יכולים להאמין שהרגליים המקרימות קרום של אותי הרמ 1 ת או של ציפור הפריגא...
אל הספר