תנועת המאה החמש עשרה , הקרויה לפעמים בשם תנועת ההשכלה ולפעמים בשם תנועת הריניסאנס , היתה מצוינת בהתעניינות חדשה בחיי ההוור . של האדם ולכן גם בהתעניינות חדשה ביחסיו לטבע . היא היתד . טבעונית במובן זה , שהתמרדה על ההת עניינות השלטת במה שלמעלה מן הטבע . ייתכן שהפריזו בהערכת השפעתה של השיבה אל הספרות האלילית הקלאסית של היוונים על הכשרתה של רוח חדשה זו . אין ספק שהתמורה היתה בעיקרה תולדת תנאי הזמן . אך אין כל ספק גם בזה , שאנ שים משכילים , שההשקפה החדשה מילאה את לבם , פנו בהתלהבות אל הספרות היוונית וביקשו בה סיוע וחיזוק . והתעניינות זו במחשבה היוונית היתה במידה רבה לא התעניינות בספרות , אלא ברוח שבאה בה לידי ביטוי . החירות השכלית , תחושת הס דר והיופי של הטבע , שפיעמו את ההבעה היוונית , עוררו את הבריות לחשוב ולהסתכל דרך חירות כמוהם . תולדות המדע במאה השש עשרה מראות , שמדעי הטבע הפיסיקאליים בראשית צמיחתם — נקודת המוצא שלהם היתה במידה רבה ההתעניינות החדשה בספרות היוונית . וכדברי וינדלבאנד , מדע"הטבע החדש היה בנו של ההומאניזמ . הרעיון החביב של הזמן היה , שהאדם הוא 'עולם קטן' הדומה ל'עולם . '...
אל הספר