מטבעו של הניסיון שיש בו קשרי עניינים החורגים הרחק מעבר למה שניכר ונתפס בו בראייה ראשונה . הבאת קשרים וסימוכים אלה לתחום התודעה מעלה את מש מעותו של הניסיון . כל ניסיון , ויהא התפל ביותר למראית עין ראשונה , מסוגל לק בל שפע בלתי מוגבל של משמעות על ידי הרחבת תחום קשריו המוכרים . מגע ומשא תקין עם אחרים הוא הדרך הנוחה ביותר לקיומה של התפתחות זו , שכן מק שר הוא את סך התוצאות של ניסיונות הקבוצה , ואפילו של האנושות כולה , בניסיונו הבלתי אמצעי של rrrn . 'מגע ומשא תקין' משמעו מגע ומשא שיש בו עניין משותף , עניין הדדי : פלוני להוט ליתן ואלמוני מעוניין לקחת . מנוגד הוא לסתם אמירה או הרצאה של דברים , שכוונתה להקנותם לאדם אחר אן ורק כדי לבחון אותו ולראות כמה מן הדברים הללו קלט ואם יכול הוא לחזור עליהם מלה במלה . הגיאוגראםיה וההיסטוריה הן שני האמצעים הגדולים של בית הסםר לצורך הר חבת המשמעות של ניסיון אישי ישיר . הפעולות העמלניות שת 1 ארו בפרק הקודם מתפשטות במקום ובזמן , ביחס לאדם ולטבע כאחד . פרט למקרה שמלמדים אותן מטעמים חיצוניים או כאופני מיומנות בלבד , ערכן החינוכי והעיקרי הוא בזה שהן מספקות...
אל הספר