עצם טבעם של החיים הוא להתאמץ ולהמשיך את קיומם . מכיוון שהמשכה זו מוב טחת רק על ידי התחדשות מתמדת , נמצא שהחיים הם תהליך של התחדשות עצמית . כהזנה וכפרייה ורבייה לחיים הפיסיולוגיים' כן החינוך לחיי החברה . חינוך זה עיקרו במסירה על ידי מגע ומשא . מגע ומשא הוא תהליך של הקנית ניסיון , עד שהניסיון נעשה קניין משותף . הוא משנה את נטייתם של שני הצדדים המשתת פים בו . משמעותה הכמוסה של כל צורת התאגדות אנושית טמונה בתרומה שהיא תורמת להשבחת הניסיון : על כך ניתן לעמוד ביתר קלות מתוך טיפול בקטנים . רצוני לומר : אף על פי שכל סדר חברתי הוא חינוכי לפי פעולתו , הרי ההשפעה המחנכת נעשית לחלק חשוב ממטרת ההתאגדות רק תוך כדי התקשרותם של הקשישים עם הצעירים . ככל שחברה נעשית מורכבת יותר במבנה ובאמצעיה , כן גדל והולך הצורך בהוראה ולימוד פורמאליים או מכוונים . ובהתרחב יריעתם של ההוראה והאימון הפורמאליים , אורבת הסכנה של קרע בלתי רצוי בין הניסיון הנקנה בקשרי מישרים לבין מה שנרכש בבית הספר . מעולם לא היתה סכנה זו גדולה כמות שהיא בזמן הוה , מחמת הגידול המהיר של הדעת ושל דרכי ההתמחות הטכניות במאות השנים האחרונות .
אל הספר