א. חופש הדעה והדיבור

כוח בידו להגן עליכם , אין עוד טעם בציות . ואם ניתן אולי למנות גם את הובס בין הומניסטים , אין זאת אלא באשר לדידיה כל תכלית המשפט היא הבאת שלום בין אדם לחברו . 'לכל אדם הזכות לחופש הדעה והביטוי . זכות זו כוללת זכות להחזיק בדעות ללא התערבות ולדרוש . לקבל ולמסור מידע ורעיונות בכל כלי התקשורת ללא הבדל גבולות' ( סעיף 19 להכרזה . ( חופש הדעה והדיבור כרוכים זה בזה f מה שאדם חושב בלבו אינו עניין למשפט לענות בו : 'דברים שבלב אינם דברים' ( קידושין מט , ע"ב . ( אמנם , יש מדינות שבהן האינדוקטרינציה הרשמית , אם מדינית או דתית , מחייבת כל אזרח , כביכול , להחזיק אך בדעות המותרות בלבד ואוסרת עליו דעות אחרות — אבל בל יהא חלקנו עמהן . חופש הדעה הוא חופש הבעת הדעה — ולשם הבעת דעה בדיבור פה צריך ליצור אותה ולהחזיק בה תחילה בהרהורי הלב . כבר נחלקו חכמים אם 'הרהור כדיבור , 'דמי או שמא 'הרהור לאו כדיבור דמי' ( ברכות כ , ע"ב : ( הדעה כמותה כדיבור , משום שבלעדי הדיבור אינה יכולה להתגלות ; והיא אינה כדיבור , כל עוד לא נעשה ניסיון לגלותה . אם הדיבור הוא דרך הגילוי של הדעה , הרי הדעה היא העילה לחופש הדיבור . בדרך ...  אל הספר
מוסד ביאליק