השופט קרדוזו היה יורשו של ברנדייס על 'הכיסא היהודי' בבית המשפט העליון שבארצות הברית . שלא כמו קודמו , הוא זכה לשם עולם לא בזכות פסקיו כי אם בזכות ספריו . חיבוריו על 'מהות ההליך , 'השיפוטי 'צמיחת , 'המשפט 'פרדוקסים במדע , 'המשפט ו'משפט , 'כספרות נחשבים כקלסיים בתורת המשפט המודרנית . אך מטרתו של קרדוזו לא היתה לחדש חידושים ולתפוש את מקומו בין אבות האסכולות ; מטרתו היתה להסביר את מהות המשפט והליכיו לקורא המשכיל , בסגנון עשיר ובהיר ולא טכני ובצורה המקרבת נפשות רחוקות , והוא השכיל להעשיר את ספרות המשפט בפנינים יקרות . האם קיימת סימטריה במבנה ? 'משפט'ה מהו ה'היגיוך שנכנס בגדר ה'משפט' ו 'באיזו נקודה יש לעצור את החיפוש אחר מנהגים מיושנים או הלכות עתיקות או לעצור את ההתחשבות בטובת החברה או בסטנדרדים שלי או של אחרים בענייני מוסר וצדק ' ? כל אלה אינם יכולים להיות תלויים בשופט האינדיבידואלי , ושונים מעניין נדון לעניין נדון ? צריך לעמוד מאחוריהם 'עיקרון' כלשהו , אף שהוא לא בא לידי ביטוי ואולי אף נשאר בתת מודעות . ואולי ה'עיקרוך לא היה שווה לכל השופטים או בכל התקופות — על כל פנים 'היתה בחירה , ולא ...
אל הספר