חברו וידידו של הומס , השופט ברנדייס , לא הרבה בכתיבה כמותו , וכל תורתו היא בפסקיו . בספרים על תורת המשפט אין מזכירים את שמו . אני מעלה אותו על נס , לא רק משום שהיה הגדול בשופטים יהודיים ( פרט , כמובן , לשלמה המלך , ( אלא משום שראה בתורת היהדות ( כפי שהוא הבינה ) תבנית לתורת המשפט . אחד מעיקרי היהדות הוא הדגש על החובה , ולא בכדי אין 'זכות' בתורה י 'בהכרה שכל זכות חובה בצדה , לא סגי בחיים דימוקרטיים , צריך לקבל את החובה כמושג עליון בחיים' ( והא ראיה , שהדימוקרטיה האמריקנית , מבית מדרשם של הפוריטנים , הושתתה על תורת נביאי ישראל . ( שנית י היהדות מדגישה את החינוך של כל העם כצורך וכחובה . בין 'הדברים שאין להם שיעור' תופש 'תלמוד , 'תורה כנגד כל הדברים האחרים , מקום בראש ( פאה א , א . ( שום דימוקרטיה אינה יכולה לצמוח ולפרוח אלא כשרוב העם , או לפחות הממוצע שבו , השיג דרגת השכלה נאותה ! אם לא כל אחד צריך להיות כשיר למשול או לחוקק , על כל פנים כל אדם צריך להיות כשיר לבחור , כלומר ו לדעת ולהבחין מהן הברירות העומדות לפניו , מה טיבן ומה ההבדלים ביניהן . 'אי אפשר להשיג אידיאלים דימוקרטיים על ידי בנ...
אל הספר