הפוזיטיביזם לא היכה שרשים בצורה הקיצונית דוקטרינרית שאוסטין הטיף לה . אבל הוא התפתח , ואפיקיו התרחבו , ללא היכר , ובצורתו המפותחת והמורחבת , ותוך כדי תוספת חידושים רבים , נתחבב הפוזיטיביזם על התיאוריטקאים של המשפט ושמר על עוצמתו עד היום הזה . החשוב בסוללי הדרך לפוזיטיביזם החדש היה קלזן . גם נקודת המוצא שלו היא בהבחנה בין הרצוי לבין המצוי . הסיבתיות ההכרחית , המצויה , שבין תופעות הטבע לבין עצמך , נקבעת על ידי 'חוקי הטבע' ( אם קרה א , כי אז לפי חוק הטבע ב מוכרח לקרות . ( לעומתם , נורמות המשפט אינן קובעות סיבות אלא דרישות ( אם קרה א , כי אז ב נדרש או מצווה שיקרה . ( אבל בו בזמן שאת חוקי הטבע ניתן ללמוד מתוכן , ממראה העיניים במצוי , אין בנורמות המשפטיות עצמן כדי להעיד על טיבן או אופיין . ? יכול שהיו צודקות או בלתי צודקות , מועילות או מזיקות , טובות או רעות : הנורמות מעידות רק על קיומן , על החיוב והסנקציות שבהן , ולעתים גם על מטרתן המיידית ועל דרכי ביצוען . תוכנה הערכי של נורמה פלונית אינו רק בלתי חשוף כי אם גם בלתי רלבנטי . קלזן בנה מבנה שלם , שהוא קרא בשם 'התיאוריה הטהורה של , 'המשפט על ק...
אל הספר