לומדי תורה ולקסיקאים ימצאו משמעויות רבות ושונות למונחים , 'משפט' ' , 'צדק 'חוק' . 'דין'ו ואם בטקסט אחד כך , בספרים שונים לא כל שכן . סתם אדם מן היישוב יודע , כי 'המשפט' הוא שם נרדף לחוק או לדין או לשניהם י ואם תשאל אותו כיצד להבחין ביניהם , הוא ? פנה אותך אל המשפטנים המקצועיים . כן יודע הוא , כמובן , על 'המשפט' המתנהל על ירי יריבים לפני שופט , שמכאן נקרא על המוסד השופט שם . 'בית משפט' הוא יודע גם שהמלה 'משפט' משמשת , במשמעות דקדוקית ולאו דווקא משפטית , לציון פסוק או כתוב או אמרה r ואם הוא מצוי אצל המקורות , ידע גם שהמשפט אינו אלא צדק , ככתוב 'השופט כל הארץ לא יעשה משפט ' ? ( בראשית , יח , כה . ( מי שיפתח את הקונקורדנציה המפורסמת של רבי שלמה מנדלקרן , יגלה שהמלה 'משפט' מצויה במקרא בעשר משמעויות שונות , ואלו הן : הליכי דין , עילת דין או תביעה , פסק דין וגזר דין , אשמה , עוון , צדק , מכלול החוקים , חוק פלוני , מנהג והליכות אדם . אין קושי ומשמע אחד בפני עצמו , עד שיפרוט לך הכתוב "יחדיו '" ( שם , וספרא קדושים ט , ה , ( כלומר : וו החיבור משמעו תמיד שניהם יחד 'או' כל אחד מהם לחוד , אלא אם כן ...
אל הספר