אם ההיסטוריה מתגלה למחשבה תחת המושג של המאבק , ואם המלחמה פוגעת בנפש כמו בעצם האמת של המציאות - אזי , כפי שראינו , לא יכולה עוד להיות שום מקריות . כל מה שנראה כמו יד המקרה , כל מציאות המוטלת בספק , רק מעידים על חוסר מחשבה או על תמימות . המסלול המוכח של הצלילות מוביל מפני השטח אל עומקם של הדברים , מן העובדה השרירותית לרצון המחתרתי השוכן בה . בגרסתו הגסה , האלמנטרית , ניתן להגדיר רצון זה במזימה . זוהי כוונה שטנית ( או משיחית , ( תוכנית לשליטה ( או לשחרור , ( שתוכננה מראש בקור רוח ולגמרי במודע . בגרסתו המתוחכמת יותר , כלומר הלא-סוביקטיבית , רצון זה הוא כוח אשר פוקד על נתיניו בעל כרחם , הוא סדר - או תשתית - העומד מעל בני האדם , ושאין באפשרותם להתעלם ממנו . מטריאליזם מסתורי , או תיאורית המזימה - המצפון המהפכני מתנדנד תמיד בין שני קטבים אלה . באופן קריר ידבר מצפון זה על הקפיטל או על האימפריאליזם , ישויות מופשטות , כולויות המתעלות מעל האינדיבידואל , הכוללות אותו בתוכם , הקובעות את מעשיו . אך כאשר היא מתחממת , בתמיסת העימות , אי הסובלנות המהפכנית מעדיפה להצביע על פנים אמיתיות מאשר להצביע על תש...
אל הספר