פרק ה': חידוש והתגלות מתמדת

גם בנוסח ג ' ברכות הנ"ל צריכים למצוא רמז . ומצאתי בהגהת תפילת הדרת קודש , וזה לשונו : והקשיתי , שיחתום 'נתן התורה ' כמו שהתחיל הברכה 'אשר בחר בנו ' ו'נתן לנו ; שהוא עבר ! ונלע '' ד שלכך חתם 'נותן התורה' שהוא הווה , כי השפע הנכבד הוא יורד בכל יום תמיד , כנרמז בפסוק : "כטל חרמון שיורד על הררי ציון כי שם ציוה ה' את הברכה חיים עד העולם , " והוא סוד ד' אמות של הלכה שהם להקב '' ה בעולמו , וחתימת התורה כחתימת ברכת המאורות , שמחדש לבקרים בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית , שגם חותם 'יוצר המאורות . ' ולסוד זה גם חותם בוחר בעמו ישראל באהבה כי בכל יום הוא בוחר מן היחידים השרידים אשר , ה ' קורא 167 ( של '' ה , אמשטרדאם נח " ת , דף כה ע " א - ע"ב . ( לפנינו תהליך מתמיד של חידוש . אולם , היאך מתרחש תהליך זה ? מהם הצינורות של החידוש ? נדמה לי , שלא אטעה אם אומר , ששלושה עמודים לחידוש : הכתוב , החכם והעם .  אל הספר
תבונות