הסינתזה המיסטית מסבירה את משמעות ריבוי הדעות בהלכה כמשקפת את האמת השמיימית , והופכת את פסיקת ההלכה לבעייתית . קושי זה כלול כבר במעין פרדוקס המצוי בדברי בת הקול : "אלו ואלו דברי אלהים חיים , והלכה - " ... אם אמנם שורש המחלוקת נעוץ בדרכים שונות בשמיים , כיצד ניתן לפסוק כדרך אחת ? התמודדות עם שאלה זו מצאנו בדברי הבעש '' ט : וזה שאמרו רז"ל : 'ג ' שנים נחלקו בית שמאי ובית הלל , אלו אמרו הלכה , 'כמותנו פירוש סוגיין דעלמא הליכות האור , ואלו אמרו הלכה כמותנו , יצאה בת קול 36 ו . וראה ירוש ' סנהדרין פ " ד ה " ב ומדרש תהילים פי " ב . החיד'א העיר על כך במדבר קדמות , מערכת מ , סימן לג : "גם הסברות הנגדיות הן אמת , ויועילו לנושאים אחרים בשינוי מועט שיש בין הנושאים , ונמצא שגם הסברות הדחויות בדין זה הן אמת בנושא . 'אחר במילים אחרות : בשינוי קל בתנאים , הסברה הדחויה תקפה . ההדגשה של רש " י על 'השינוי המועט ' חשובה ביותר . לפנינו עיקרון המקביל לעיקרון המנחה את תורת הכאוס המודרנית . אין פרופורציונליות ורציפות בשינויים ; שינוי קטן יכול לגרום לתוצאות גדולות , למצב שאינו מאפשר ליישם את השיטה . מכאן הצורך ...
אל הספר